Actualmente sus restos reposan, juntos a los del dicho papa hispano, en el altar mayor de la Basílica romana de San Lorenzo in Damaso. Las reliquias de los dos santos fueron aquí depositadas por el Cardenal Alessandro Farnese el uno de septiembre de 1577.
El hispano Dámaso fue un apasionado
buscador de tumbas de mártires olvidados. Tal es el caso de los santos Proto y
Jacinto, en la catacumba de San Hermes, en la vía Salaria, y el de san Eutiquio, en las catacumbas de San
Sebastián, después de cuyo hallazgo expresó la alegría de su descubrimiento con
estas palabras: "Se busca, se
encuentra, se le honra, y él protege y presta ayuda".
Estas palabras indican la intención no
solo arqueológica de quien está preocupado por salvar del olvido todo lo que
podía de la antigua Roma cristiana, sino también de ofrecer a la piedad popular
modelos de vida, en un tiempo en el que los mártires, como héroes de la fe, ya
no eran contemporáneos de la nueva cristiandad.
En el cementerio de la Via Appia las
fuentes antiguas documentan la presencia de tres mártires: Sebastián, Quirino y
Eutiquio, nombres citados en un catálogo del siglo VII llamado Notula oleorum, mientras que los
itinerarios para peregrinos de la Alta Edad Media no citan a Eutiquio, porque
su sepultura era de difícil acceso. Poco se sabe de Eutiquio a no ser el hecho
cierto de su tumba, descubierta durante las excavaciones arqueológicas del
siglo XIX en una zona de corrimiento de tierras de la catacumba, y el poema
damasiano, hecho grabar a Furio Dionisio Filocalo, hoy expuesto a la entrada de la Basílica de San Sebastián.
La insigne basílica citada fue levantada
a la memoria del gran mártir diácono Lorenzo por el Papa San Dámaso (366-384),
junto al Teatro de Pompeyo, engrandeciendo un antiguo titulus, y edificando anexo un palacio cardenalicio para
archivo de
la Iglesia. Fue restaurada por los Papas Adriano I, que trasladó los
restos de San Dámaso a este templo, en el siglo VIII y León III
en el IX.
En 1486 el Cardenal Raffaele Riario (1460-1521),
al levantar el nuevo Palazzo della Cancelleria, la reedificó ex novo en pocos
años; el Cardenal Alexandro Farnese la dotó de artesonado a la nave central y
el Cardenal Francesco Barberini la redecoró.
Reducida a corte de justicia
durante la ocupación francesa en 1798 y en sede de la corte imperial en 1813,
fue restaurada por Valadier y reabierta al regreso del Papa Pío VII. En 1868
Virginio Vespignani dirigió labores de puesta a punto y redecoración
decimonónica. En el 1939 un incendio destruyó el artesonado, y hasta el 1945 se
efectuaron obras de consolidación y restauración, en las que la iglesia
adquirió su aspecto actual.
